В Издательстве Ивана Лимбаха выходит новая книга французского писателя, поэта и критика Рене Домаля (16 марта 1908 —21 мая 1944, Париж).

В сборник вошли роман "Великий запой" (1938, в русскоязычном интернете известен под названием "Большая пьянка"), а также эссе и заметки из сборников «Абсурдная очевидность» и «Сила слова».

Из издательской аннотации:

цитата

От сюрреалистических деклараций до эзотерических рассуждений творчество Домаля развивается в духе ироничного переосмысления современности и пытливого постижения традиции. Поиск пути духовного освобождения пронизывает весь литературно-метафизический опыт одного из самых одержимых и отрешенных авторов ХХ века.

Русскоязычным читателям Р. Домаль известен по его последнему роману "Гора Аналог", выпущенному издательством "Энигма" (1996).

Впоследствии по мотивам «Горы Аналог» Алехандро Ходоровски снял свою «Священную Гору» (1973).

Другие литературные произведения Домаля – это поэма в прозе «Священная война», которая содержит призыв к внутренней, духовной войне, романы «Le Contre-Ciel», «A Fundamental Experiment», «The Lie of the Truth and Other Parables from the Way of Liberation», «Mugle and the Silk and The Powers of the Word» (1927-1943), сборник эссе об индийской эстетике и избранного из санскритских штудий Домаля «Раса, или Знание себя».

Вадим Рабинович "Алхимия" (СПб: Изд. Ивана Лимбаха 2012)

Книга «Алхимия как феномен средневековой культуры», изданная впервые в 1979 году, сразу стала библиографической редкостью. Переиздаваемый текст включен в новый контекст, отражающий медиевистские штудии и жизненные перипетии автора за истекшие годы. Издание снабжено новым иллюстративным материалом.

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.